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李老十（1957 -- 1996），祖籍山东，1957年生于哈尔滨。本名李玉杰，号破荷塘主。1987年毕业于哈尔滨师范学校美术专业。1990年于哈尔滨师范大学国画系进修，1985年毕业于中央美术学院民间美术系，获学士学位，1993年入中国艺术研究院研究生部“中国画名家研修班”学习深造。原为人民美术出版社古典美术编辑室编辑、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。在画、印、诗、书、文方面都有很高的艺术造诣，喜画荷，更喜画残荷，人物画喜以鬼趣为题材。作品参加第六届全国美展、“六人水墨艺术展”、（北京中央美术院陈列馆）。曾举办李老十文人水墨画展，92、93、94、95年新文人画展。曾于《美术》、《江苏画刊》、《中国美术报》、《中国画》、《国画家》、《中国画研究》、《美术研究》、《画家》、《作家》、《中华散文》、《大陆中青年画家百人传》、《中南海珍藏画集》、《当代著名国画家作品集》、《美术观察》、《中国当代美术家图鉴》、《92中国画年鉴》、《青年书法家百人作品集》、《青少年书法报》等书刊中发表诗、书、画、印及散文随笔等作品。出版有《李老十残荷图卷》（湖北美术出版社）、《新文人畫家作品集——李老十》
（河北教育出版社）。 |
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嘎然一石自天堕 幻作苍龙何细看
——解读李老十
作者：崔积明 |
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书画乃“雕虫小技，壮夫不为”，我和许多人视此是金科玉律的断言，多少历史英豪对书画不屑一顾的神色亦历历在目。殊不知，艺术的深不可测、高远难攀、神圣纯美的品性，以及对生命奥妙的无尽诉说，原本都蕴涵在书画之中。这是读了河北教育出版杜所版《李老十画集》后的一个深信的结论。
画家李老十，祖根山东莱州，1957年出生，1996年日落中天。把一切传奇、隐秘、疑问、悟解甚至无奈不安都凝缩在他的画里。
李老十的画能让一个外行在心灵上产生强烈的震鸣，陷于莫可明状的躁热中，几张画便使素昧平生的我与他深深契合。纸墨的力量如同天降，来不及躲避，任由其卷裹进入似幻又真的状态，这证明艺术可传感生命信息，所以真正的艺术通心通神，富有能量力度。
李老十是美术界公认的修养精深全面的实力派文人画家。他画仙画鬼雄，最擅残荷。书法、诗文、篆刻独具精妙。浏览他的书画，看得出有金农颜貌，弘一心痕，老莲风韵，八大气象，青藤、两峰遗意，更见有对缶老、质老、白石老人等大师的笔墨承传。
李老十心泊古今，笔成中西，同其他大师级艺术家一样，对大自然摹形传神，有非凡的表现力。但老十更多地是以此为基，在艺术中揉融进了生命的力量，使大自然和生命融为一体，相互染泄，相互超越，境界与品味极高。艺术的本质和母源是生命。与生命联接的密度、深度直接派生出艺术的量级和层次。李老十这种生命艺术高度重合的作品，它的感应力、激活力将会一次又一次地与敏感颖悟的心灵相遇。老十是不是大师，不敢妄言，至少大师应有、能有的，他都实实在在地有了。
看别人的画包括一些著名画家的画，顶多只是一幅好画而已。看老十的画，尤其他的荷花，呈现给你的是整个苍茫迷离、气象混沌、氤氲沉厚的世界，让你感受的是百触交集、难以把握的丰富性情。古今无数画家，谁能用生命来宣染荷花，独老十一人。周敦颐以荷状人，写尽了荷花的独特品性，并没有把命付予荷花。李老十则以荷说命，以命做荷，使生命与荷花完成了彻底的融换，所以他的荷花的神韵与魅力无可比攀。
李老十用自己的死来诠释生命，完满艺术，伟大的心灵不必非得存在于伟大的人身上，老十不是伟大的人物，就拥有一颗伟大的心灵。
死不仅苦痛，更见团难。特异方式的死映照着生命的另一番辉煌和生存的意义。那来不及悲伤的缩写式、突兀猝至的死，留给世人的永远是那瞬间之前的活生生，到老也令人对无可挽逆的事实持真切的怀疑。老十以特异的方式水远活着，他的画里伏潜着他那颗永保透射力、复活力的心灵。
而他为什么非要这样，最简单的回答就因为是他。也只能这样理解。对于生命言，他也很难推定有第二次，他也许比谁更怜惜，他只是在我们的共同珍重之外，或许又有份更重的新发见，他从而认为这是对生命的另一种善待；或许他活得太累，揽四十年波澜归于平静，造就后半生的宁静安度，显然不对，他不是一个安分又怯弱之人，他忧令忧古甚至忧鬼，从不向往自己的安宁。或许做诗做书做画，不足以宣泄他饱溢沛盈的人生感怀，是一次痛快的性情大泼洒。又或许，对人生，对艺术的探寻巳臻极境，在一种自甘自慰、吾生足矣的清纯平和中来个完满。是精神溃决还是心灵圆熟……
“嘎然一石自天堕，幻作苍龙何细看”，老十已神龙远行，活在另一种境界里。凡常之人用惜生爱命的小聪明去追问他，一切揣度终归臆妄。生命现象的神秘难解正是人类发展的永恒繁衍生殖力。能到老从事艺术的言者行者俯拾比比，而敢把生命直接一次性献给艺术的人则少而又少了，这是一个杠、一道坎、一层关、一重天，仅凭勇气是越不过去的，在逾越之前如何使自己坦然似乎更难。聊可抚慰的是，这些老十都一一做到了。
日月依旧茫茫，老十永远活在他的画里。 |
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